鍵盤的頓號位置「頓號怎麼打出來符號」

引號和書名號連用要不要加頓號？《標點符號用法》新標準（GB/T 15834-2011，以下簡稱「新標準」）於2012 年6 月1 日開始實施。新標準對一些標點符號的用法進行了充實和辨析，其中有關頓號用法的新規定值得重視：「標有引號的並列成分之間、標有書名號的並列成分之間通常不用頓號。」《〈標點符號用法〉解讀》一書對此的解釋是：「這樣規定是因為從表達功能上看，並列的引號之間、並列的書名號之間無論實際上有沒有停頓，不使用頓號都不會造成理解上的困難。」此外，引號和書名號在視覺上也有分隔作用，不使用頓號還可以避免「滿紙黑瓜子」的現象。

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學習參考資料來源 秘書 文/王澤坤 韓迎春

早在上個世紀50 年代，呂叔湘、朱德熙兩位先生就說過：「如果一連串的詞語都是用引號括起的……一般的習慣就把這些頓號省掉了。」（《語法修辭講話》，開明書店1952 年版第336%頁）標點符號的使用講究經濟原則，在不妨礙意思表達的前提下，可用可不用時應堅決不用。

不過對新標準所說的「標有引號的並列成分之間、標有書名號的並列成分之間通常不用頓號」的規定又要有辨證的認識，即，「通常」不用頓號不能理解為「一律」不用頓號。新標準規定，「若有其他成分插在並列的引號之間或並列的書名號之間（如引語或書名號之後還有括注），宜用頓號」，這就是必須用頓號的情況。例如：

（1）李白的「白髮三千丈」（《秋浦歌》）、「朝如青絲暮成雪」（《將進酒》）都是膾炙人口的詩句。

（2）那時幾個熟人都在編文學雜誌，在《作家》（孟十還主編）、《譯文》（黃源主編） 、《文學月刊》（靳以主編）之後，烈文主編的《中流》半月刊也創刊了。

另外，如果最後兩個並列的引號之間有「和」或者「或」時，前面的並列引號之間也需要使用頓號，否則不容易看清，究竟是多項並列，還是「和」或者「或」的前後兩項成分並列，例如：

（1）「五一」、「五四」和「十一」，他都去天安門廣場看看。

（2）「五一」、「五四」或「十一」，我打算回老家。

需要指出的是，新標準的以上規定針對的是並列成分這一情況，在實際語言環境中還有其他情況，則「不但使用頓號，還要依照句法關係使用逗號或分號」。例如：

（1）宗教作為「現實苦難的抗議」、「無情世界的感情」、「裝飾在鎖鏈上的」「虛幻的花朵」，就是人類追求崇高的一種表徵，又是崇高的一種異化形態。（《新華文摘》1996 年第10 期）

（2）黑格爾說過，錯誤本身乃是「達到真理的一個必然的環節」，「由於這種錯誤， 真理才會出現」。（章炳元《「畏懼錯誤就是毀滅進步」》）

（3）我常引用王充的話：「知古不知今，謂之陸沉」；「知今不知古，謂之盲瞽」。（《新聞出版報》1999 年3 月15 日）

分析以上幾種情況，從句法關係來看，其中的引號連用時所標註的內容實在不能簡單地以並列成分論。

新標準的出台是語言文字規範應用領域的一件大事，需要我們認真研讀，並在實際工作中自覺遵守；同時也要注意區別不同情況準確運用，千萬不能犯教條主義的毛病。