大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
——大學之道，在於「明德」，在於「親民」，在於「止於至善」。
明德，已經論過。
大學之道還在於「親民」，什麼是「親民」？
從「親民」再次說明《大學》非「民」學而是「上」學。
親民，親者近也。
近者，知心也。
民心若何？
「璞玉」也。
民不讀書，民無知無智，不爭不名。
《西遊記》石猴出世，目運兩道金光射沖斗府，玉皇大帝並沒有干涉它的自由逍遙，這就是「天」的「親民」。無為而治，不擾民生。
「止於至善」：止於至純至真。
止於至善即「正」，
正而不止則「延」，
延者，非正而邪也。
這就是「魏延」腦後有反骨的寓意，也是關羽「過五關斬六將」第五關太守「劉延」要暗示給我們的：劉延就是暗示「劉備非正」。
又走偏了！
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