陌上花開的真正含義及來由「2020女孩說陌上花開的意思」

陌上花開——一位丈夫寫給妻子最美的情書

陌上花開，可緩緩歸矣。

這是一千多年前吳越王錢鏐寫給妻子的信中的一句。我一直以為，僅此一言，就足以入選古今最美情書。

遙想：暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。身居杭州的國王，於繁忙國事之餘，忽然發現不知不覺間，已是樹綠花發，春意萌發，一下子想起了回娘家已久的妻子，於是匆匆走回宮中，提筆寫下這句流傳千古的名句：郊原上的花都開了，你可以換上春裝，一路看着花，慢慢朝家走吧！

如此風雅。把催歸的思念，凝聚成這樣美的一句囑吒，足見這位國王對妻子的感情之深，用情之深，一種寬厚儒雅的成熟男子氣度風采，躍然眼前——不說思念，不陳思怨，無一字涉情涉愛，卻滿蘊真情，真可謂不着一字，盡得風流。

要指出的是，情書的對象，這位吳越王的妻子，是原配，不是什麼新近納入宮中的答應常在。

中國古代好情書多了去了。然而這種充滿寬厚情趣，平淡而飽含深情的情書卻不多見。特別是這種丈夫寫給妻子的，尤其少見。

看看，這是司馬相如那著名的《鳳求凰》：

有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

司馬相如與卓文君的故事，亦是千古著名。然而這篇情詩卻毫無情趣，用詞用心堪稱膚淺拙劣，在數不盡的古今情書情詩中，無疑當屬下品。所以後來當官後鬧分手，亦是情理中事。倒是卓文君的分手信，寫得文氣俱佳。這樁愛情槽點甚多，惜非本文主題，不表。

古今情書情話，略可分為幾類，亦按下不表。其中，許多集中於這麼兩類。

一類是賭咒發誓型。

「山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」用極端的事物來賭咒發誓，與民間「殺千刀的」這種血淋淋的膩稱何異？我們喜歡把「山盟海誓」作為美好感情的象徵，但事實上，這種賭咒發誓的做法是否值得推崇，我以為大有商榷餘地。就像現在，有多少還會被血書感動呢？

一類是哀傷凄苦型。

比如元好問那首被《神鵰俠侶》中李莫愁唱火的《雁邱詞》：「問世間情是何物，直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去……」美則美矣，卻正如李莫愁本人一樣，放而不能收，失之悲苦，只得凄美一端。在以一首樂曲為神髓的《笑傲江湖》中，音樂家劉正風評價他師兄莫大先生的胡琴說，（莫大先生）奏琴往而不復，曲調又是盡量往哀傷的路上走。好詩好詞講究樂而不淫，哀而不傷，好曲子何嘗不是如此？

所以李莫愁因愛生恨，成了江湖殺人如麻的魔女，最終跌入烈火之中，死時猶在唱着這首歌。

樂而不淫，哀而不傷，這句話出自《論語·八佾》，孔子這樣評價《詩經》里的第一首詩：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」意思是說：「《關雎》這首詩，快樂而有節制，悲哀卻不至於過於悲傷。」

「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」確實是風雅之旨的標竿。然而做到卻頗不容易。古往今來大量名作，多半都跌入了莫大先生樂曲一樣的窠臼，沒把住「樂而不淫，哀而不傷」的微妙之度。

然而文人們把不好的這個度，一位武夫卻把好了。「一劍光寒十四州」的錢鏐，史載稱他「無賴，不喜事生業，以販鹽為盜。」又說他「侗儻有大度，志氣雄傑，機謀沉遠，善用長槊大弩，又能書寫，甚得體要。」

「甚得體要」，說明這位能征善戰的吳越王有很強的悟性，情商很高。

悟性之外，這位王還極具情趣。「太祖嘗問吳越進奏吏曰：『錢鏐平生有所好乎？』吏曰：『好玉帶、名馬。』太祖笑曰：『真英雄也。』……四年，鏐游衣錦軍，作《還鄉歌》曰：『三節還鄉兮掛錦衣，父老遠來相追隨。牛斗無孛人無欺，吳越一王駟馬歸。』」

就是這位吳越王，在錢塘修堤阻擋海潮，在太湖興修水利，由是民富。民間傳說，錢塘潮勢難遏，他竟然命令軍隊萬箭齊發，射退潮水，留下「射潮」的浪漫故事。他在位40年，「悉起台榭，廣郡郭周三十里，邑屋之繁會，江山之雕麗，實江南之勝概也……」把杭州打造成了一個繁華都會。多少年後，另一位情詩聖手柳永來到杭州，寫下了《望海潮》一首，盛讚杭州之繁盛：「煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家……市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。」

史載：「鏐學書，好吟詠。」