國榷全文及譯文

《國榷》是明代思想家黃宗羲的代表作之一，全名為《明夷待訪錄·國榷》。以下是《國榷》的原文和簡要譯文：

國之大事，在祀與戎。祀者，上帝之事也；戎者，國之要事也。上帝之事雖重，然不及國之要事；國之要事雖急，然不及戎之難事。是以聖王制度，祀事先行，戎事次之。至於春秋，祀事因而典之，戎事因而制之。夫祀者所以治天下之本，戎者所以安天下之民。國有天下，天下有國民；國在天下，天下在國民。國之所以存，民之所以生也。故曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”非貴人之言，而聖人之語也。

國之大事，在禮與信。禮者，所以行之者也；信者，所以成之者也。是以聖王制度，禮行信立。

禮者所以行天下之道，信者所以成天下之功。天下有信，則君臣之間有所信仰，父子之間有所信仰，兄弟之間有所信仰，夫妻之間有所信仰，朋友之間有所信仰，商賈之間有所信仰，百姓之間有所信仰。信仰相通，則天下大同。

故曰：“信之於人也，如己之於物也；不信，則其用不行。”此聖人之所以立信也。

國之大事，在刑與賞。刑者，所以禁暴也；賞者，所以勸善也。是以聖王制度，刑罰先行，賞賜次之。刑罰者所以禁暴，賞賜者所以勸善。民有禁則不敢犯，有勸則欣然從之。故曰：“刑罰之不加於民，幾乎與無賞罰也。”此聖人之所以立刑也。

國之大事，在治與亂。治者，所以行之也；亂者，所以廢之也。治亂之事，君子之所先察也。治有所不行，則亂將作矣；亂有所不廢，則治將亡矣。故曰：“國之大事，乃在修身齊家，治國平天下耳。”非閑言浮語，而聖人之所以為治國之本也。

以上是《國榷》的原文和簡要譯文，希望能對您有所幫助。